第三章 信物之变
煌宇静姝接过五位长老手中的香，大声唱道：“我，煌宇静姝，今为煌宇家族第三十二代族长，定尽我所能带领煌宇家族传承历史，共同繁荣，患难与共，不——离——不——弃——！”
话落，祠堂内所有人纷纷下跪，齐声和道：“我等煌宇族人今起跟随我族第三十二代之族长煌宇静姝，传承历史，共同繁荣，患难与共，不离不弃！”洪亮的声音直传九天云霄，久久回荡。
“煌宇静姝——接——族长信物——”礼长老站起身来，高唱道。
只见一个身着红褐色古服的男子双手恭敬地捧着一个盘子，盘子上一个雕花紫檀木盒。一种淡淡的檀木香尾随着男子的前行传了过来，这种特殊的香气，一时间竟划破了祠堂中原有的檀香，令人心神大震。煌宇静姝辅一看到那盒子，便立马认出了那盒子的材质——那竟是上等的小叶紫檀木！
我们认定的紫檀木，应是印度的小叶紫檀，又称鸡血紫檀，是目前所知最珍贵的木材，是紫檀木中最为高级的。真正的印度鸡血紫檀木有一种特殊的香味，但不是檀香的香味，不过血檀木的香味并不酸，一般的檀香木木色偏白，甚至灰白，木质密度与硬度俱较紫檀低得多，而紫檀木色由深红至黑紫，木质硬度与密度很高，密度比重在至左右，有微酸味的当是较近几种统称「紫檀」的硬木中之一，若以棉花蘸消毒酒精轻拭，棉花有紫红色者，属（学名拼法可能有小误）中新料P。（或俗名）机会较大，另外散见於明清家具的「降香紫檀」（P。）现代几已绝迹，容或有旧家具料出现於二胡，但年代久远，香味大概早已散失，而「降香紫檀」可能只因带近似降香香味而得名跟降香并无从属。
印度血檀木材料性质密度高，质偏松脆，是一种坚固耐用的材料，在正规的自然乾燥条件下，乾燥后是可以使用数百年而不坏，耐用性不容置疑，明代老家具就多有紫檀木至今仍完好如初，可以为证。这种料自明末以后就少了，到清代中叶就绝了，所以当时都是官家的收藏品或是家具，无法流通到民间，而这族长信物，正是在煌宇家族隐没之后，开始推选紫眸族长而流传下来的宝盒，也算得上是传族之宝了。
此时，紫檀木盒正静静的敞开着，里面便是煌宇家族的族长信物——貔貅玉坠！
貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子。能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。相传有辟邪挡煞，镇宅之威力。龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”，但是从造型上看与貔貅无异。
待到男子将信物捧到煌宇静姝面前，礼长老侧身从一旁早已端着清水得金盆中缓缓清洗双手，后又用上等的丝绸将双手拭干，神情恭敬的捧起那貔貅玉坠，唱道：“接掌信物——”
仍旧跪着的煌宇静姝低下头，让礼长老缓缓的将那貔貅玉坠戴上了颈间，玉坠方贴稳煌宇静姝的脖子，陡然间发出了万丈光芒，刺目的光芒惊呆了在场所有的人。
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话落，祠堂内所有人纷纷下跪，齐声和道：“我等煌宇族人今起跟随我族第三十二代之族长煌宇静姝，传承历史，共同繁荣，患难与共，不离不弃！”洪亮的声音直传九天云霄，久久回荡。
“煌宇静姝——接——族长信物——”礼长老站起身来，高唱道。
只见一个身着红褐色古服的男子双手恭敬地捧着一个盘子，盘子上一个雕花紫檀木盒。一种淡淡的檀木香尾随着男子的前行传了过来，这种特殊的香气，一时间竟划破了祠堂中原有的檀香，令人心神大震。煌宇静姝辅一看到那盒子，便立马认出了那盒子的材质——那竟是上等的小叶紫檀木！
我们认定的紫檀木，应是印度的小叶紫檀，又称鸡血紫檀，是目前所知最珍贵的木材，是紫檀木中最为高级的。真正的印度鸡血紫檀木有一种特殊的香味，但不是檀香的香味，不过血檀木的香味并不酸，一般的檀香木木色偏白，甚至灰白，木质密度与硬度俱较紫檀低得多，而紫檀木色由深红至黑紫，木质硬度与密度很高，密度比重在至左右，有微酸味的当是较近几种统称「紫檀」的硬木中之一，若以棉花蘸消毒酒精轻拭，棉花有紫红色者，属（学名拼法可能有小误）中新料P。（或俗名）机会较大，另外散见於明清家具的「降香紫檀」（P。）现代几已绝迹，容或有旧家具料出现於二胡，但年代久远，香味大概早已散失，而「降香紫檀」可能只因带近似降香香味而得名跟降香并无从属。
印度血檀木材料性质密度高，质偏松脆，是一种坚固耐用的材料，在正规的自然乾燥条件下，乾燥后是可以使用数百年而不坏，耐用性不容置疑，明代老家具就多有紫檀木至今仍完好如初，可以为证。这种料自明末以后就少了，到清代中叶就绝了，所以当时都是官家的收藏品或是家具，无法流通到民间，而这族长信物，正是在煌宇家族隐没之后，开始推选紫眸族长而流传下来的宝盒，也算得上是传族之宝了。
此时，紫檀木盒正静静的敞开着，里面便是煌宇家族的族长信物——貔貅玉坠！
貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。
在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
传说貔貅是龙生九子的第九子。能腾云驾雾，号令雷霆，降雨开晴。相传有辟邪挡煞，镇宅之威力。龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”，但是从造型上看与貔貅无异。
待到男子将信物捧到煌宇静姝面前，礼长老侧身从一旁早已端着清水得金盆中缓缓清洗双手，后又用上等的丝绸将双手拭干，神情恭敬的捧起那貔貅玉坠，唱道：“接掌信物——”
仍旧跪着的煌宇静姝低下头，让礼长老缓缓的将那貔貅玉坠戴上了颈间，玉坠方贴稳煌宇静姝的脖子，陡然间发出了万丈光芒，刺目的光芒惊呆了在场所有的人。
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