第230章 【第19章】深庭恶之花
望凝青近乎麻木地完成了“干扰睡眠——喂食——确认状态”的流程,已经完全无法感受到外界时间的流逝。
门口的两朵鲜花是唯一能够衡量时间的标尺，即便如此，身体的衰竭依旧是对精神与意志的考验与打磨。
晗光仙君的意志胜似钢铁,但蜜莉恩.迪蒙的身体却不是,一些负面的状态会直接作用于大脑，并不能单纯靠意志熬过。
望凝青和神子的状态都算不上好,前者身体较为虚弱，后者的根骨虽然强壮一些,但精神却是千疮百孔。
大概是在鲜花进入脱水状态，约莫第三天的时候，望凝青已经放弃保持绝对的清醒，给自己下了一个心理暗示之后就陷入了浅眠状态。
除了每隔半天起来扇神子两巴掌并喂食药血以外,其余时候望凝青都屏蔽了外部的感知,只保留了最低消耗的生命体征。
虽然禁闭的时间十分难熬，但是既然他们没有暴毙也没有疯狂,就证明他们已经勉强度过了鬼门关。
对此,望凝青的心态十分平和,只要人没死就好,其余的缺胳膊断腿或者疯疯癫癫都可以接受，只要身体畸变不超过百分之五十,她的任务就不算失败。
人的一生，没有跨越不过的苦难。因为如果跨越不过,人生就直接结束了。
再次结束了一次喂食，望凝青重新躺了回去。在这个房间里,以利亚是某种还算不错的被褥与枕头，所以她躺得十分理直气壮。
身形消瘦了不少的女子拽过以利亚垂下的胳膊往自己身上一环，脑袋往以利亚的胸膛上一枕,短短几个呼吸的间隙，就再次沉入了冥想。
望凝青人是睡了，只留下一只天真弱小的神子大受震撼。以利亚浑身僵硬地维持着环抱的姿势，动也不是，不动也不是，简直比直面亚巴顿大公还要艰难。
口中甜腻的血腥味还未淡去，出乎以利亚的意料，蜜莉恩.迪蒙的血并不咸涩，反而带着一丝清苦，这让他对吸食血液这样的无奈之举好受了不少。
以利亚想不明白，蜜莉恩.迪蒙为什么要这么做？就算是因为神庭誓约而不想让他死去，也没有必要做到这一步吧？
以血哺人，这种无私而又高尚的行为，以利亚只在一些深爱孩子的母亲身上见过。
以利亚从没想过蜜莉恩.迪蒙会这么做，就像他也没想到蜜莉恩会被迫和他一起关禁闭一样。
看着女子干燥龟裂的嘴唇，以利亚下意识地环顾四周，然而密语之间本就是用来惩罚皇家子嗣的，怎么可能会储存食物与饮用水呢？
房间内没有水，也没有食物，只有腐烂的牛骨与不停淌血的牛的头颅。
虽说牛也在人类的食谱之上，但看着那些绘满奇异符文的牛头与发黑的血液，以利亚也知道最好不要轻易尝试。
以利亚罕见地露出一丝犹疑，但这种情绪也没有停留太久，他很快还是将手臂伸长，将蜜莉恩拘在自己的怀中，双手合十作祈祷状。
吾神，我不知道这么做是对是错，但我切实地承受了他人的恩惠。一个人若是能作出舍生之举，她便有资格前往天堂。
伴随着以利亚无声的祈祷，他的指缝间泄露出柔和而不刺眼的金光。
当以利亚结束祈祷，再次摊开手时，他的掌心中便出现了一捧拇指大小、莹白色的果子——这便是教廷信徒最常见的食物，神赐食粮，“玛纳”。
传说，神赐予贫民百姓名为“玛纳”的食物，它们会在夜里降下，露水升华后就化作了霜色的果实，太阳一照就会融化。
一周七天，玛纳的保质期在前五天都只能保持一天，次日便会出现虫蛀以及**，不能食用。
但在第六天，玛纳就可以保质两天，而第七天不会降下玛纳，因为第七天是“安息日（sabbath）”。
除此之外，通过祈祷获得的玛纳只有“一曷默耳（omer-相当于三点□□升）”，多收的没有剩余，少收的也不会短缺，刚好符合祈祷者的食量*。
因为以利亚是为他人祈祷的玛纳，所以他获取的玛纳正好符合蜜莉恩的食量，不会多也不会少。
玛纳一天只能祈祷一次，以利亚的身体状态也算不上好，但他还是选择将唯一的机会留给蜜莉恩.迪蒙。
毕竟他和养尊处优的大公女不一样，饥饿也算苦行的一种。在教廷中，以利亚也已经习惯通过偶尔的断食来审视己身。
话虽如此，但如何给人喂食依旧让以利亚感到烦恼，因为他并不想惊动蜜莉恩，这会暴露他依旧可以使用神圣力的事实。
虽然等到他们从这里出去以后，安南.迪蒙大概率还是会暴露出他的秘密，但如果能从这里出去，他就可以尝试制作教廷的法器，从而蒙混过去。
以利亚尝试撬开蜜莉恩的齿关，但他发现这位公女只是浅眠，一旦他动作幅度过大，她就会微微皱起眉头，似乎要从冥想状态中醒来。
以利亚没有办法，只能再次祈祷，默默地在心中告罪忏悔。
他转而将玛纳放入自己的嘴中，玛纳进入人的口腔，很快就会融化成甜蜜的糖水。以利亚俯身抵住蜜莉恩的嘴唇，将糖水轻柔地渡了过去。
好在蜜莉恩虽然进入了冥想，但逐渐衰竭的身体还会本能地渴求能量。感受到女子无意识地回应，以利亚心情有些复杂，但还是尽可能地配合她。
即便是这样暧昧黏腻的举止，面对的还是以美貌名扬大陆的迪蒙公女，以利亚心中也没有太多旖旎的想法。
他一手扶着女子的后脑，一手轻柔地摁着女子的颈项。丝绸一样长发顺着他的指尖流淌而下，拇指感觉到她还能进行本能的吞咽，高悬的心这才微微放下。
以利亚用近乎侍奉神明的虔诚之心、不含任何欲念地亲吻着她。
“吞咽。”一旦察觉到她吞咽的动作慢了，以利亚就会用食指指节轻挠蜜莉恩的喉咙，辅助她将糖水尽数咽下。
大概是因为太过干渴，以利亚一旦抽离，蜜莉恩便会下意识地追上来，像雏鸟般轻啄他的嘴巴。
含住玛纳，俯身吻她，以利亚机械地重复着这两个举动，终于将那一捧玛纳尽数喂给了蜜莉恩.迪蒙。
最后一次喂食结束，以利亚俊眉微拧，神色难言的抽身，蜜莉恩却无意识地抬手环住他的脖颈，微一用力，将他拉向她。
摊开的手掌轻轻地抵住了少女的红唇，看着那张近在咫尺、无知无觉的容颜，以利亚露出有些痛苦的神色，嗓音低哑：
“没有了。”
……
卢奇菲罗的内部是一座穹宇高阔的殿堂，似乎有人施展过拓宽空间魔法。
依旧是白石金砂的石壁，仰头向上望时却只能看见环绕石壁而建立的、螺旋向上的台阶以及通道，最中间的穹顶则悬挂着一个明亮的球体，无声地自转。
那高悬上空的球体有着灿白温暖的光，尼尔森有些难以置信地望着那个球体，它像极了自己在古书中读到的“太阳”。
“那是什么？”尼尔森还没能回过神，却已经下意识地将这个问题问出了口。他感受着那洒落在自己身上的辉芒，温暖到仿佛灵魂都要被融化。
为尼尔森带路的星月守密人脾气很好，如果不出意外，她应该就是这一代的“月亮”。
听见尼尔森的发问，月亮守密人似乎很能理解他的激动之情，抬手在空中写道：[人造金环日晷，用来驱动魔法阵以及施术的。]
[自从月蚀纪年之后，人类的文明遭受了数次毁灭性的冲击，许多珍贵的魔法史料随同先人的智慧一同遗失在历史的长河之中。]
[有一些非常珍贵也非常强大的魔法被时代淘汰，并不是因为它们无用或是有了更好的替代，而是因为“没有太阳”。]
[但是在很久很久以前，人类文明的进程离不开对太阳的憧憬以及渴望，可以说，太阳见证了我们的过去与文明，我们离不开它。]
写到这里，月亮守密人似乎笑了笑，但是她的面容隐藏在宽大的斗篷之后，抬眼望去只有被魔法蒙蔽的一片黑暗。
[即便月蚀已经是两百多年前的事了，但阁下在看见“太阳”的瞬间，构成我们身体的细胞也会铭记那种动容吧？]
尼尔森无法反驳。他闭上眼睛感受那种仿佛能将骨髓中蕴含的阴冷全部驱散的温暖，第一次明白月蚀纪年前的人们本该是什么模样。
除此之外，尼尔森还发现那高悬穹顶的金环日晷似乎在遵照着一定的规律进行自转，而日晷两旁悬挂的则是两个巨大的钟表。
人造日晷到底是被称为“太阳”的物事，哪怕光线柔和，看久了也会感到刺痛以及眼酸。
尼尔森看向那两座钟表，发现它们环绕着日晷移动，指针却是暂停的。
[劝您不要注视太久。]月亮守密人好脾气地提醒道，[那两座时钟是根据时钟来运转的，但其指向并不是时间，而是一种引导意识的魔法装置。]
尼尔森联系起米舍里的守则，很快便反应了过来，时钟的指向只有两个时间段——傍晚四点以及凌晨十二点，但其实，这个时间只是检查意识的一种手段。
如果有人看见时针指向十二点，但他所处的时间段却是傍晚，那就证明他对周遭的感知已经被“祂”混淆，或者，这个人“违反”了规则。
而这时候，守则会建议这个去寻找附近的“侍从”，侍从自然会根据这个人的污染程度，决定是“帮助”他，还是“处理”他。
想到这，尼尔森收起了对人类创造出的无上伟力的感叹，询问道：“你们准备怎么做？”
月亮守密人沉默不语，半晌，她将手杖往地上重重一磕，“咚”地一下，两人脚底的砖石纹路突然亮起了光。以利亚才发现那并不是浮雕花纹，而是一个魔法阵。
[接下来，请把花放在法阵中央。剩下的，就是我们与“祂”的战斗了。]
作者有话要说：（裂开）我曾经觉得写小说要上知天文下知地理，前通古言后懂科技，但万万没想到，写小说居然还要研究中古巫术……
ps：玛纳的特性出自《出谷记第十六章》和《户籍记11:1-8》。
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晗光仙君的意志胜似钢铁,但蜜莉恩.迪蒙的身体却不是,一些负面的状态会直接作用于大脑，并不能单纯靠意志熬过。
望凝青和神子的状态都算不上好,前者身体较为虚弱，后者的根骨虽然强壮一些,但精神却是千疮百孔。
大概是在鲜花进入脱水状态，约莫第三天的时候，望凝青已经放弃保持绝对的清醒，给自己下了一个心理暗示之后就陷入了浅眠状态。
除了每隔半天起来扇神子两巴掌并喂食药血以外,其余时候望凝青都屏蔽了外部的感知,只保留了最低消耗的生命体征。
虽然禁闭的时间十分难熬，但是既然他们没有暴毙也没有疯狂,就证明他们已经勉强度过了鬼门关。
对此,望凝青的心态十分平和,只要人没死就好,其余的缺胳膊断腿或者疯疯癫癫都可以接受，只要身体畸变不超过百分之五十,她的任务就不算失败。
人的一生，没有跨越不过的苦难。因为如果跨越不过,人生就直接结束了。
再次结束了一次喂食，望凝青重新躺了回去。在这个房间里,以利亚是某种还算不错的被褥与枕头，所以她躺得十分理直气壮。
身形消瘦了不少的女子拽过以利亚垂下的胳膊往自己身上一环，脑袋往以利亚的胸膛上一枕,短短几个呼吸的间隙，就再次沉入了冥想。
望凝青人是睡了，只留下一只天真弱小的神子大受震撼。以利亚浑身僵硬地维持着环抱的姿势，动也不是，不动也不是，简直比直面亚巴顿大公还要艰难。
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以利亚从没想过蜜莉恩.迪蒙会这么做，就像他也没想到蜜莉恩会被迫和他一起关禁闭一样。
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房间内没有水，也没有食物，只有腐烂的牛骨与不停淌血的牛的头颅。
虽说牛也在人类的食谱之上，但看着那些绘满奇异符文的牛头与发黑的血液，以利亚也知道最好不要轻易尝试。
以利亚罕见地露出一丝犹疑，但这种情绪也没有停留太久，他很快还是将手臂伸长，将蜜莉恩拘在自己的怀中，双手合十作祈祷状。
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当以利亚结束祈祷，再次摊开手时，他的掌心中便出现了一捧拇指大小、莹白色的果子——这便是教廷信徒最常见的食物，神赐食粮，“玛纳”。
传说，神赐予贫民百姓名为“玛纳”的食物，它们会在夜里降下，露水升华后就化作了霜色的果实，太阳一照就会融化。
一周七天，玛纳的保质期在前五天都只能保持一天，次日便会出现虫蛀以及**，不能食用。
但在第六天，玛纳就可以保质两天，而第七天不会降下玛纳，因为第七天是“安息日（sabbath）”。
除此之外，通过祈祷获得的玛纳只有“一曷默耳（omer-相当于三点□□升）”，多收的没有剩余，少收的也不会短缺，刚好符合祈祷者的食量*。
因为以利亚是为他人祈祷的玛纳，所以他获取的玛纳正好符合蜜莉恩的食量，不会多也不会少。
玛纳一天只能祈祷一次，以利亚的身体状态也算不上好，但他还是选择将唯一的机会留给蜜莉恩.迪蒙。
毕竟他和养尊处优的大公女不一样，饥饿也算苦行的一种。在教廷中，以利亚也已经习惯通过偶尔的断食来审视己身。
话虽如此，但如何给人喂食依旧让以利亚感到烦恼，因为他并不想惊动蜜莉恩，这会暴露他依旧可以使用神圣力的事实。
虽然等到他们从这里出去以后，安南.迪蒙大概率还是会暴露出他的秘密，但如果能从这里出去，他就可以尝试制作教廷的法器，从而蒙混过去。
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以利亚没有办法，只能再次祈祷，默默地在心中告罪忏悔。
他转而将玛纳放入自己的嘴中，玛纳进入人的口腔，很快就会融化成甜蜜的糖水。以利亚俯身抵住蜜莉恩的嘴唇，将糖水轻柔地渡了过去。
好在蜜莉恩虽然进入了冥想，但逐渐衰竭的身体还会本能地渴求能量。感受到女子无意识地回应，以利亚心情有些复杂，但还是尽可能地配合她。
即便是这样暧昧黏腻的举止，面对的还是以美貌名扬大陆的迪蒙公女，以利亚心中也没有太多旖旎的想法。
他一手扶着女子的后脑，一手轻柔地摁着女子的颈项。丝绸一样长发顺着他的指尖流淌而下，拇指感觉到她还能进行本能的吞咽，高悬的心这才微微放下。
以利亚用近乎侍奉神明的虔诚之心、不含任何欲念地亲吻着她。
“吞咽。”一旦察觉到她吞咽的动作慢了，以利亚就会用食指指节轻挠蜜莉恩的喉咙，辅助她将糖水尽数咽下。
大概是因为太过干渴，以利亚一旦抽离，蜜莉恩便会下意识地追上来，像雏鸟般轻啄他的嘴巴。
含住玛纳，俯身吻她，以利亚机械地重复着这两个举动，终于将那一捧玛纳尽数喂给了蜜莉恩.迪蒙。
最后一次喂食结束，以利亚俊眉微拧，神色难言的抽身，蜜莉恩却无意识地抬手环住他的脖颈，微一用力，将他拉向她。
摊开的手掌轻轻地抵住了少女的红唇，看着那张近在咫尺、无知无觉的容颜，以利亚露出有些痛苦的神色，嗓音低哑：
“没有了。”
……
卢奇菲罗的内部是一座穹宇高阔的殿堂，似乎有人施展过拓宽空间魔法。
依旧是白石金砂的石壁，仰头向上望时却只能看见环绕石壁而建立的、螺旋向上的台阶以及通道，最中间的穹顶则悬挂着一个明亮的球体，无声地自转。
那高悬上空的球体有着灿白温暖的光，尼尔森有些难以置信地望着那个球体，它像极了自己在古书中读到的“太阳”。
“那是什么？”尼尔森还没能回过神，却已经下意识地将这个问题问出了口。他感受着那洒落在自己身上的辉芒，温暖到仿佛灵魂都要被融化。
为尼尔森带路的星月守密人脾气很好，如果不出意外，她应该就是这一代的“月亮”。
听见尼尔森的发问，月亮守密人似乎很能理解他的激动之情，抬手在空中写道：[人造金环日晷，用来驱动魔法阵以及施术的。]
[自从月蚀纪年之后，人类的文明遭受了数次毁灭性的冲击，许多珍贵的魔法史料随同先人的智慧一同遗失在历史的长河之中。]
[有一些非常珍贵也非常强大的魔法被时代淘汰，并不是因为它们无用或是有了更好的替代，而是因为“没有太阳”。]
[但是在很久很久以前，人类文明的进程离不开对太阳的憧憬以及渴望，可以说，太阳见证了我们的过去与文明，我们离不开它。]
写到这里，月亮守密人似乎笑了笑，但是她的面容隐藏在宽大的斗篷之后，抬眼望去只有被魔法蒙蔽的一片黑暗。
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尼尔森无法反驳。他闭上眼睛感受那种仿佛能将骨髓中蕴含的阴冷全部驱散的温暖，第一次明白月蚀纪年前的人们本该是什么模样。
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人造日晷到底是被称为“太阳”的物事，哪怕光线柔和，看久了也会感到刺痛以及眼酸。
尼尔森看向那两座钟表，发现它们环绕着日晷移动，指针却是暂停的。
[劝您不要注视太久。]月亮守密人好脾气地提醒道，[那两座时钟是根据时钟来运转的，但其指向并不是时间，而是一种引导意识的魔法装置。]
尼尔森联系起米舍里的守则，很快便反应了过来，时钟的指向只有两个时间段——傍晚四点以及凌晨十二点，但其实，这个时间只是检查意识的一种手段。
如果有人看见时针指向十二点，但他所处的时间段却是傍晚，那就证明他对周遭的感知已经被“祂”混淆，或者，这个人“违反”了规则。
而这时候，守则会建议这个去寻找附近的“侍从”，侍从自然会根据这个人的污染程度，决定是“帮助”他，还是“处理”他。
想到这，尼尔森收起了对人类创造出的无上伟力的感叹，询问道：“你们准备怎么做？”
月亮守密人沉默不语，半晌，她将手杖往地上重重一磕，“咚”地一下，两人脚底的砖石纹路突然亮起了光。以利亚才发现那并不是浮雕花纹，而是一个魔法阵。
[接下来，请把花放在法阵中央。剩下的，就是我们与“祂”的战斗了。]
作者有话要说：（裂开）我曾经觉得写小说要上知天文下知地理，前通古言后懂科技，但万万没想到，写小说居然还要研究中古巫术……
ps：玛纳的特性出自《出谷记第十六章》和《户籍记11:1-8》。
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