阴谈杂记034
作者：书剑飘零2014年/11月/29日发表于
话说，我们每个人来到这人世间都是赤条条而来，而后又赤条条去，来的时候给了周围人的欢喜。对于某些人，你来的时候意味着希望。就像一颗种子一样。
春天来了是种子的希望；夏天来了是种子的发芽成长；秋天来了是种子的瓜熟蒂落，亦或许秋天来了是种子的晚景凄凉、悲壮；冬天来了是种子的再度掩盖、离弃尘世。
我们来自于尘土终亦归于尘土。那时，有的人记得你，在他的永生不会忘；有的人忘记你，在你离弃忙碌的尘世的那一刻；惦记你的人希望你永生永居天堂在西方的乐土不再受人世之苦，乐土之上一天亦抵人间几载，整日琴箫相伴，日日流觞，悠哉乐哉！
不知几时几世，早已过往；痛恨抑或讨厌你的人，希望你早归尘土成就他的霸王梦想抑或夜搂你的美娇娘；诅咒你在三界之下亦身处油汤、夜夜号涕、其状惨殇。
那么，当我们游戏人间这一段时光我们是否嗟伤？幼、童、壮、青、中、老、晚年，一世流程。由幼稚到成熟，像一颗麦穗一样。我们饱含食色。在没有食物的地方我们去寻找希望，填腹充饥。或许吧，在面对生与死的关键时刻我们选择了求生！
俗话说得好“好死不如赖活”我们没有经历过艰难险阻，我们不知道人世间之高山大川之难以逾越。“愚公移山”早已成为神话。我们的意志不再那么坚定，因为我们的科技足以弥补我们的惰性。
不知是谁说过一句这样的话：“有一种生活，你没有经历过就不会知道其中的艰辛；有一种艰辛，你没有经历过就不会知道其中的酸楚；有一种酸楚，你没有经历过就不会知道其中的幸福；有一种幸福，你没有经历过就不知道其中的纯粹。人生是一串由无数烦恼组成的念珠，达观的人总是笑着数完这串念珠。即使再难，我也会微笑的默默念下去！”
所以，我们每个人的经历有限，难以经历所有的奇遇、遇见所有的人和事！所以，我们没有过生离死别，我们亦没有离别之苦、之痛。
在美国，有一位被人们称誉已久的大师——亚伯拉罕？马斯洛，他提出一个理论被人们称之为“马斯洛需求层次理论”，按照他的说法：我们人首先是要满足最基本的需要求而后才会有其他的需求。
如果我们食不果腹，那么，我们如果看到到处都是光着屁股、袒胸露乳的女人，
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话说，我们每个人来到这人世间都是赤条条而来，而后又赤条条去，来的时候给了周围人的欢喜。对于某些人，你来的时候意味着希望。就像一颗种子一样。
春天来了是种子的希望；夏天来了是种子的发芽成长；秋天来了是种子的瓜熟蒂落，亦或许秋天来了是种子的晚景凄凉、悲壮；冬天来了是种子的再度掩盖、离弃尘世。
我们来自于尘土终亦归于尘土。那时，有的人记得你，在他的永生不会忘；有的人忘记你，在你离弃忙碌的尘世的那一刻；惦记你的人希望你永生永居天堂在西方的乐土不再受人世之苦，乐土之上一天亦抵人间几载，整日琴箫相伴，日日流觞，悠哉乐哉！
不知几时几世，早已过往；痛恨抑或讨厌你的人，希望你早归尘土成就他的霸王梦想抑或夜搂你的美娇娘；诅咒你在三界之下亦身处油汤、夜夜号涕、其状惨殇。
那么，当我们游戏人间这一段时光我们是否嗟伤？幼、童、壮、青、中、老、晚年，一世流程。由幼稚到成熟，像一颗麦穗一样。我们饱含食色。在没有食物的地方我们去寻找希望，填腹充饥。或许吧，在面对生与死的关键时刻我们选择了求生！
俗话说得好“好死不如赖活”我们没有经历过艰难险阻，我们不知道人世间之高山大川之难以逾越。“愚公移山”早已成为神话。我们的意志不再那么坚定，因为我们的科技足以弥补我们的惰性。
不知是谁说过一句这样的话：“有一种生活，你没有经历过就不会知道其中的艰辛；有一种艰辛，你没有经历过就不会知道其中的酸楚；有一种酸楚，你没有经历过就不会知道其中的幸福；有一种幸福，你没有经历过就不知道其中的纯粹。人生是一串由无数烦恼组成的念珠，达观的人总是笑着数完这串念珠。即使再难，我也会微笑的默默念下去！”
所以，我们每个人的经历有限，难以经历所有的奇遇、遇见所有的人和事！所以，我们没有过生离死别，我们亦没有离别之苦、之痛。
在美国，有一位被人们称誉已久的大师——亚伯拉罕？马斯洛，他提出一个理论被人们称之为“马斯洛需求层次理论”，按照他的说法：我们人首先是要满足最基本的需要求而后才会有其他的需求。
如果我们食不果腹，那么，我们如果看到到处都是光着屁股、袒胸露乳的女人，
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