第一千七百二十九章与金盛的对话_奉天承运
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第一千七百二十九章与金盛的对话

  我似笑非笑的看着金盛道:“你来,就是为了点评我么?如果是这样,我们不用废话,动手就可以了。”

  我敢肯定,金盛没有直接下杀手,是带着另外的目的。

  只不过,我想不出来,他究竟要干什么?

  金盛坐到了我对面:“我来是想邀你共襄盛举!”

  “你是地府文臣!”我端详了金盛半天:“你所谓的共襄盛举就是迎接天魂回归,将人间变成炼狱?”

  金盛道:“不是将人间变为炼狱,而是重塑人间。”

  金盛道:“你不觉得,这个人间已经没有存在的必要,只有将他推倒重塑,才能恢复上古之风?”

  我冷笑了一声道:“你所谓的上古之风是什么?所有人都回去茹毛饮血,与兽杂居?”

  “浅薄!”金盛不屑道:“我所说的上古之风,是尊人王,兴礼仪,人人皆为君子。”

  “人人君子?”我哈哈笑道:“你觉得这可能么?人性就已经决定了这世上没有真君子。有的只是谁的底限更高一些。”

  我指了指对面牢房道:“你故意弄出那么一个货色,是不是想让我看看某些人的缩影?”

  “当然!”

  金盛道:“他明明跟你关在同一个牢房里,看见你不如他的时候,还会关照一二。等到发现,你的餐盘里比他多了一根烟,他就觉得自己受到了天大的冒犯!”

  “那根烟,本来就不属于他,他却觉得,是你抢走了他的东西,马上对你恨之入骨。”

  “本来,你们只是平行的两个人,谁都不会跟谁交集。可是,他就会产生这种对陌生人的怨,对陌生人的恨。”

  “这就是人的劣根。”

  “不拔除这种劣根,这种卑劣之人迟早连成了一体,而且越散越广,最后席卷天下,让世间化作真正的鬼蜮。”

  “你不觉得这非常可怕么?”

  我看了金盛半天:“你没病吧?”

  “我现在,不想跟你争辩什么?”

  “我只想弄明白一件事,一个堂堂地府文臣,怎么会跟天魂造反?”

  我从金盛的坐姿和说话口气,早就判断出了对方是地府文臣,现在看,这个人在文臣中的地位并不低。

  金盛缓缓说道:“李魄,你见过轮回圣主吗?”

  “老夫有幸拜见过圣主,也被圣主大志所蛰伏,甘愿为圣主驱策,成为天命之先锋。”

  金盛的话,等于是验证了我的猜测。

  过去,术道、地府都认为轮回司是文臣在阳间的代言人。

  实际上,是轮回司控制了一部分地府文臣,从阳间渗透地府。

  轮回圣主的这盘棋下得太大了,大到了没人敢想的地步。

  也正是因为如此,才没有人怀疑轮回司控制了文臣一系。

  金盛说道:“轮回圣主,率众回归之时,就是人王重现之日。人世必然会在人王的领-导之下变得一片清明。重现我人族荣光,与天道同齐。”

  “人王!”我不由得倒吸了一口凉气。

  “你们的目标不是帝王?”

  “哈哈哈……”金盛哈哈大笑道:“帝王算得了什么?即便是人皇,也不被圣主放在眼里。只有上古人王才是圣主追求的目标。”

  帝王,人皇?

  我曾经问过老刘,到底是皇大还是帝大?人王又是怎么回事儿?

  老刘告诉我:只是称谓不同,无所谓皇大还是帝大。如果一定要排位的话,皇是在帝前面。皇代表着天,帝通地。皇帝连在一起,就相当于天地之间主宰的意思。

  皇帝的称谓始于秦始皇,而后被历代皇朝沿用。

  秦始皇之前,统治者的称谓是“王”,而王与王之间,又出现了一个分水岭,那就是从西周开始周王自称为“天子”。

  从此世间只有“天子”再无“人王”。

  老刘告诉我一句话:人王在,则天与人平等;人王无,则人受制于天。

  从这一点上看,后世的皇帝,无法与上古人王相比。

  那时候,老刘还给我举了一个纣王题诗的例子。

  老刘告诉我,纣王在女娲庙题诗,说明他对神明并没有多少畏惧,由此也可以推断出,纣王之前的夏商诸王对神明也是只敬不畏。

  试想一下,如果历代人王都从小接受必须敬畏神明的思想,纣王又怎么会在女娲庙题诗?后世的皇帝再如何昏庸无道,也没有干出同样的事情。

  再往前看,神话中被三皇五帝斩杀的神明更是不计其数。

  人王在世,人与天齐,或许不是一个传说。

  当然,我问老刘这些事情的时候,只是好奇帝王是什么样的存在,为什么术道都要找寻帝王?并没仔细去考证过这些神话。

  金盛这番话,却让我感到异常的震惊!

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